Olivier FOURNOUT

Diatextes (pages 3 à 20)

La tradition qui oppose ou disjoint l’écriture et le dialogue est fort ancienne et bien établie. Même si c’est en un autre sens que Barthes a écrit « le texte n’est jamais un dialogue », référent au rapport entre l’auteur et le lecteur, le dialogue est spontanément associé à l’oralité, voire à la naturalité. Olivier Fournout montre, contre cette association spontanée du dialogue et de la parole, qu’il existe toute une tradition complexe du dialogue proprement écrit, qu’il nomme « diatexte », et dont il étudie les formes anciennes et actuelles. Ce qui engage un jeu complexe d’échos et d’association, que cet article explore.

Sylvie THIÉBLEMONT-DOLLET

Festival et transmission d’origines culturelles d’Afrique de l’Ouest (pages 21 à 32)

Cet article examine comment des immigrantes africaines originaires de la région du Fouta ont réussi, dans une ville de l’Est de la France, à transmettre à leurs enfants et aux habitants de la ville où elles sont installées, leur culture des origines et leur histoire, par le biais de la médiation et de stratégies communicationnelles variées, particulièrement grâce à la création d’un festival, celui des « 72 heures de l’Afrique ». De la sorte, elles sont devenues les porteuses d’une interculture que leurs enfants se sont réappropriée au point qu’ensemble, ils ont réussi à se rendre visibles dans l’espace public. Leur démarche s’inscrit également dans une perspective mémorielle, grâce à laquelle femmes et enfants espèrent souligner l’importance de la connaissance de l’histoire de leurs origines pour les générations futures, mais aussi pour d’autres citoyens vivant en France.

David DOUYÈRE

Indépendance économique et politique éditoriale des encyclopédies de Saint-Simon à Wikipédia (pages 37 à 52)

Un certain nombre de projets encyclopédiques ont eu, au XIX e et XX e siècles, le souci de leur indépendance économique pour produire et diffuser des connaissances qui pourraient transformer la société. Un parcours, nécessairement fragmentaire, de neuf de ces projets montre comment ses concepteurs ont eu le souci d’être indépendants des grandes structures d’édition, perçues comme pouvant altérer certaines approches, notamment de l’économie, pour développer leur politique éditoriale. Si Saint-Simon plaçait son projet encyclopédique sous l’égide de l’Empereur, c’est à une fondation et aux dons que Wikipédia confie son financement. Entre ces deux bornes, des éditeurs encyclopédistes, souvent positionnés à gauche et soucieux de diffuser de nouveaux savoirs, se sont efforcés de construire et proclamer leur indépendance, non sans difficultés, attestant la présence de cette notion dans un secteur où on ne l’aurait pas soupçonnée.

Christian ROBIN

La notion d'indépendance éditoriale (pages 53 à 62)

Essayer de définir l’indépendance éditoriale ou plus précisément l’indépendance d’une maison d’édition nous confronte très rapidement aux limites de cette notion elle-même. L’alliance des éditeurs indépendants fait appel aux notions d’indépendance financière et intellectuelle. Nous y ajoutons la question de l’indépendance commerciale puisqu’une grande partie des maisons d’édition française ne maîtrise pas sa diffusion (commercialisation) et/ou distribution (logistique.) En lien avec les aspects financiers et commerciaux nous en questionnons les conséquences organisationnelles. Nous nous interrogeons, par ailleurs, sur la réalité de l’activité éditoriale. Ainsi nous sommes amenés à préciser les deux mots qui composent l’expression « éditeur indépendant ». À partir de quel moment eston un éditeur professionnel ? N’existet- il pas une large frange de personnes et même de sociétés dont l’activité éditoriale pourrait être qualifiée d’amateur comme dans d’autres secteurs liés à la culture ? Ce travail de définition et la réflexion sur la réalité de la notion nous font conclure sur un autre aspect de cette expression : ne serait-elle pas aussi et, peut-être, d’abord un outil de communication ?

Dominique CARTELLIER

Indépendance éditoriale et dispositifs d'aide à la publication (pages 63 à 74)

Comment la question de l’indépendance éditoriale se pose-t-elle aujourd’hui par rapport aux politiques publiques ? Deux axes de réflexion nous ont semblé intéressants à examiner. Le premier porte sur les conditions de maintien de la diversité éditoriale. La politique française du livre, ces dernières décennies, trouve en effet une expression privilégiée dans la notion de diversité. Or avec les éditeurs indépendants, qu’il s’agisse de groupes moyens, de petites maisons ou des franges de l’oligopole, la question qui est posée est notamment celle de la diversité des structures, « garante » de la diversité de la production et d’une certaine créativité. Le second est lié au rôle que les collectivités territoriales et notamment les régions cherchent à développer en matière culturelle. Beaucoup d’éditeurs indépendants sont de petits éditeurs installés en régions, ce qui conduit donc à s’interroger sur les dispositifs de soutien et la décentralisation.

David DOUYÈRE, Luc PINHAS

L'accès à la parole : la publication politique des éditeurs indépendants (pages 75 à 90)

Au cours des années 1990 émerge un discours sur la fonction critique de l’édition indépendante, présentée comme essentielle à la vie démocratique. Il s’inscrit dans le contexte de la concentration industrielle accrue que connaît le secteur de l’édition et qui est perçue comme mettant en cause la libre expression des idées critiques et l’accès à l’espace public, sous la forme de la publication et de la présence en librairie. Un certain nombre d’éditeurs indépendants positionnés à gauche, parfois regroupés en collectifs, comme Agone, Amsterdam, Les Arènes, Le Croquant, la Dispute, L’Esprit frappeur, La Fabrique, Syllepse, Le Temps des Cerises, entendent alors faire circuler des travaux originaux sur des questions de société, participer au débat public, aborder des questions géopolitiques controversées. Leurs ouvrages traitent notamment des thèmes de l’inégalité scolaire, des cultures minoritaires, de l’impérialisme américain, de la politique française en Afrique, du statut des sans-papiers en France, du contrôle policier et de la logique sécuritaire, ou encore des émeutes dans les banlieues françaises et du rôle des médias… Une approche socio-critique, souvent explicitement anticapitaliste, caractérise ces éditeurs qui mettent toutefois en oeuvre des politiques éditoriales très différentes. Cependant, s’ils « accèdent à la parole », la diffusion de leurs ouvrages en librairie reste problématique et plus encore leur présence dans les médias.

Andréas RITTAU

Représentations iconiques de l'Allemagne à travers les photos de presse du journal Le Monde (2005-2007) (pages 91 à 102)

Dans le cadre franco-allemand, de nombreuses études se sont déjà vouées aux représentations médiatiques réciproques et en particulier au portrait de l’Allemagne dans le journal Le Monde. En revanche, des études basées uniquement sur un corpus de visualisations s’avèrent plus rares. Elles n’en sont pourtant pas moins dignes d’intérêt. L’article ici présent analyse l’image de l’Allemagne à travers des photos de presse à partir d’un corpus constitué de plus de deux cents photos du Monde, quelquefois répétitives, allant des élections législatives en Allemagne (2005) à la prise de fonction présidentielle par Nicolas Sarkozy en France (2007). Après une présentation du champ d’étude, quatre clichés photographiques seront extraits afin d’en montrer un échantillon significatif.

Isabelle FABRE, Hélène VEYRAC

Des représentations croisées pour l'émergence d'une médiation de l'espace documentaire (pages 103 à 116)

Professionnels de l’information et usagers de centres de documentation partagent un même espace pour des usages multiples. Pour autant, les professionnels parviennent-ils à imaginer des représentations mentales différentes d’un espace documentaire unique dans sa réalité matérielle ? La représentation graphique est ici utilisée, à l’instar de recherches en ergonomie, pour provoquer une confrontation de représentations. Quelles prises de conscience en découlent sur le rôle médiateur de l’espace documentaire dans l’organisation des savoirs ?

Sébastien ROUQUETTE

Les sites d'entreprise. Analyse des cadres idéologiques d'interprétations (pages 117 à 130)

Comment se structure le modèle du « bon site Internet » ? Analysant le nombre et la variation des rubriques, Sébastien Rouquette révèle combien « l’objet site » est perméable à un cadre idéologique extérieur. Après une période d’indécision, les valeurs néo-managériales impriment leurs marques sur le choix des premières rubriques légitimées. Puis, au moins dans les discours, les valeurs d’authenticité, de relation directe, immédiate, individuelle, conformes à l’idéologie de la communication, traversent les nouveaux usages défendus : blogs, forums, veille informatique. Derrière la courte histoire des sites d’entreprises s’affirme donc une double adaptabilité : celle de l’idéologie néo-managériale qui sait s’accommoder de nouveaux domaines et celle du world wide web dont la diversité permet de modeler, selon les besoins, la configuration de ce domaine.