HERMÈS n° 51 – 2008, numéro coordonné par Joanna Nowicki, Michaël Oustinoff et Serge Proulx
Depuis la chute du mur de Berlin, la « lutte des classes » aurait-elle été remplacée par le « choc des civilisations » ou tout au moins par les conflits culturels ? On peut le penser au regard de phénomènes tels que l’éclatement de l’ex-Yougoslavie, les guerres du Caucase ou le retour des fondamentalismes religieux. De plus, la « mondialisation » actuelle ne concerne pas uniquement les capitaux et les marchandises, mais aussi les cultures qui rentrent désormais en compétition, en affirmant leurs différences. Même les pays fondateurs de l’Union européenne ne sont pas épargnés par l’épreuve de la diversité culturelle, ainsi qu’on le voit en Belgique, à travers le conflit Flamands-Wallons.Au niveau international, l’Unesco a apporté une première solution à ces problèmes en promulguant la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, qui reconnaît l’égalité de toutes les cultures. Mais ce n’est là qu’une des réponses à une question qui peut se poser différemment à l’échelon local. En effet, l’un des défis majeurs qui se posent à de nombreux pays consiste à garantir les conditions pour faire vivre ensemble des populations toujours davantage diversifiées et hétérogènes, alors que l’esprit de tolérance n’est pas forcément la vertu dominante.C’est à tous ces enjeux qu’est consacré ce numéro de la revue Hermès. D’abord, sont analysées les théories politiques qui ont tenté de conceptualiser la problématique de la diversité culturelle. Dans un second temps, sont examinées diverses conventions internationales et solutions juridiques qui ont été conçues pour anticiper ou résoudre des conflits. Ensuite, sont étudiés plusieurs cas de pays particulièrement intéressants du point de vue de leur cohabitation culturelle, que celle-ci soit réussie ou mise en échec. Enfin, sont traitées des questions identitaires qui apparaissent dans le contexte des flux migratoires à l’échelle mondiale.Innovation et communication : un exemple des formidables capacités d’invention des hommes et des sociétés.
Introduction : Joanna Nowicki, Michaël Oustinoff et Serge ProulxI. L’AFFRONTEMENT DES THÉORIESLes théories de la mondialisation culturelle : des théories de la diversitéTristan MattelartPluralité culturelle et démocratie chez John DeweyOlivier VoirolAux sources de l’identité européenne : « L’Esprit des Lumières » de Tzvetan Todorov (encadré)Alain VuilleminL’émergence du domaine d’étude de la communication interculturelleGina StoiciuLes transformations des « Post-Colonial Studies »Françoise VergèsLa diversité des cultures en questionPaul RasseII. POLITIQUES, DROITS ET CONVENTIONS La diversité culturelle dans le commerce mondial : assumer des arbitragesJoëlle Farchy et Heritiana RanaivosonLa valorisation de la diversité et des droits culturelsPatrice Meyer-BischLa Convention sur la diversité des expressions culturelles : état des lieux Laura AnghelLes points clés de la Convention sur la diversité des expressions culturelles (encadré) Michaël Oustinoff La Convention sur la diversité des expressions culturelles : à quand le passage à l’action ? (encadré) Anne-Marie Laulan Le tout-à-l’anglais est-il inévitable ? Michaël Oustinoff Le rôle des ONG dans la prévention et la résolution des conflits du Caucase Artush Mkrtchyan L’échec du modèle yougoslave à la lumière de la réunification allemandeJoseph KrulicLa diversité culturelle comme élément d’identité nationale : le cas de l’Europe médianeJoanna Nowicki La mobilité des Tsiganes en Europe : entre fantasmes et réalités Alain ReyniersEnjeux et défis de l’intégration européenne de la BulgarieYanita AndonovaConfrontations politiques et allégeances confessionnelles : le cas du LibanGaby HsabL’activisme social des nouvelles élites musulmanes de Grande-BretagneKonrad PedziwiatrBilinguisme et territorialité : l'aménagement linguistique au Québec et au CanadaLinda CardinalTerritorialité et identités linguistiques en BelgiqueDave SinardetRome et les Barbares : du bon usage de l’immigration (encadré)Monique VeauteIV. IDENTITÉS ET REPRÉSENTATIONS À L’HEURE DE LA MONDIALISATIONDes nomades connectés : vivre ensemble à distanceSerge ProulxLa télévision comme lieu de reconnaissance: le cas des minorités noires en FranceMarie-France MalongaLa Belgique ou l’illusion de la cohabitationMarc LitsLe Canada et le Québec confrontés à la diversité ethno-religieuseSolange LefebvreMondialisation, religions et politique au XXIe siècleJean-François MayerMondialisation et dialogue des cultures : l’Ubuntu d’Afrique du SudNicole KoulayanLes diasporas ou l’expérience de l’unité dans la diversitéChantal Bordes-BenayounConclusion générale : de la diversité à la cohabitation culturelleDominique WoltonHOMMAGEpar P. Dahlgren et K. Feigelson Jan Ekecrantz (1940-2007)LECTURESpar Bruno Ollivier, Henri BOYER (dir.), Stéréotypes : fonctionnements ordinaires et mises en scène, actes du colloque de Montpellier de 2006, 5 vol., Paris, L’Harmattan, 2007par Éric Dacheux, François FORET (dir.), L’Espace public européen à l’épreuve du religieux, Institut d’études européennes, Éd. de l’Université de Bruxelles, 2007par Éric Dacheux, Guy LOCHARD (dir.), Le Débat public dans les télévisions européennes, Paris, L’Harmattan, 2006par Éric Dacheux, Patrick SALMON, Chômage : le fiasco des politiques, Paris, Balland, 2006par Anne-Marie Laulan, Nicole D’ALMEIDA, La Société du jugement. Essai sur les nouveaux pouvoirs de l’opinion, Paris, Armand Colin, 2007
